Санскрит оставался основным языком литературы.
Пали и Пракрит использовались для написания буддийской и джайнской религиозной литературы.
Гаудавахо Вакапати был биографией Яшовармана из Канауджа. Это была последняя крупная работа в древней традиции пракрита.
Апабхрамша представлял собой последнюю стадию пракритских языков. Это считалось важным событием в области литературы, потому что все современные языки, такие как хинди, гуджарати, маратхи и бангла, произошли от него.
Особенностью этого периода является ряд кавий, имеющих большое значение.
Рамачарита Сандхьякара Нанди, написанная во время правления короля Махапала в королевстве Пала, представляет как историю Рамы, так и жизнь бенгальского короля Рамапалы.
Рагхавапхандавиджа Дхананджая Шрутокрити описывает истории Рамаяны и Махабхараты одновременно.
Брак Шивы и Парвати; а Кришна и Рукмини описаны в Парвати-Рукминии, написанной Видьямадхавой .
Видьямадхава был придворным поэтом чалукского царя Сомадева.
Хемачандра сочинил произведение под названием « Саптасандхана» (имеющее семь альтернативных толкований).
Стиль письма в запутанных образцах двойного, тройного или даже большего значения найден в литературе этого периода.
Shatarthakavya, написанный Somaprabhacharya , является примером литературного кульминационного момента, в котором каждый стих предназначался для интерпретации сотней способов.
В дополнение ко всему этому (обсуждалось выше) было составлено большое количество джайнских рассказов, касающихся жизни джайнских учителей. Значительными из них являются —
Адинатхачарита от Вардхамана
Шантинатхачарита Девахандры
Притхичандрахарита от Шантисури
Паршванатхачарита Девабхадрой
Куарапалачарита и Неминатхачарита от Хемачандры
Сукумалачариу от Шрихара
Неминатхачарита от Харибхадры
Neminathacharita Харибхадрой и Sukumalachariu Шрихарой были полностью написаны в Apabhramsa.
Раджатарангини, написанная Калханой, является самым замечательным историческим текстом в форме кавья. Это единственная известная попытка написать историю в современном понимании.
Раджендра Карнапура — это восхваление короля Харши из Кашмира, написанное Шамбу .
Другие литературные произведения этой категории —
Притхвираджа Виджай из Джаянки
Дваяшрая Махакавья Хемачандрой
Киртикаумнди Сомешвара
Викраманкадевачарита Билхана
Навасахасанкачарита из Падмагупты
Кирти Каумуди Сомадева
Наиболее важными среди трактатов были поэтические произведения. Некоторые такие работы —
Кавямимамса Раджашехара
Дашарупа Дхананджая
Сарасвати Кантхабхарана Бходжа
Кавьянушасана Хемачандры
Кавикантхабхарана Кшемендра
Знаменитые работы в области прозаической литературы —
Брихаткатхаманджари Кшемендра
Катасаритасагара от Сомадева
Катхакошапракарана , Джинешвара Сури
Знаменитые драмы —
Лалитавиграхараджа натака , Сомадева,
Харикели Натака Висаладева
Прасаннарагхава Джаядева
Карнасундари Билхана
Абхидхана Чинтамани, Дешинамамала, Анекартасамграха, Ниангантушеша — все написано Хемачандрой.
Знаменитый математик Бхаскарачарья также принадлежал к 12 веку. ОБЪЯВЛЕНИЕ
Сиддханта-Широмани состоит из четырех частей, а именно: Лилавати, Виджаганита, Грахаганита и Гола . Гола занимается астрономией.
Сиддханта Широмани выдвинул принцип « вечного движения» . Это было передано исламом около 1200 года нашей эры в Европу. Это привело к разработке концепции энергетических технологий.
Раджмариганка — это работа по астрономии, написанная королем Бходжей из династии Парамара.
Мадхава написал несколько работ по медицине. Нидана или Ригимщана — его самая известная работа по Паталогии. Он был переведен на арабский язык под руководством Харунала Рашида.
Чикитса Кутамудгара и Йогавьяхья также были написаны Мадхвавом.
Чикитсакалика или Йога-мала, написанная сыном Вагабхаты II Тисатой.
Йогаратнасамуччхая была написана Чандратхой. Он был сыном Тисаты.
Бенда Бенгальская написала свою Сиддхайогу между 975 и 1000 годами нашей эры.
Некоторые комментарии, собранные за этот период:
Критякалпатару, написанная Лакшмидхарой
Чатурварга Чинтамани, написанный Хемадри
Митакашара, написанный Виджнанешварой
Dayabhaga (Закон наследования), написанный Jimutavahana
Вьявахараматрика и Калавивека Манувритти Говиндараджа
Смритиартхасара, написанная Шридхарой
Комментарий к Яджнавалкьясмрити, написанный Апараркой
Комментарий к Яджнавалкьясмрити был также написан Виджнанешварой
Смритичандрика, написанная Деванной Бхаттой, — другие выдающиеся творения этого периода.
Важные работы по политике —
Нитишастра, написанная Матарой
Нитисара, написанный Камандакой
Нитивакьямрита от Сомадева Сури