Занятие индивидов было основой классификации общества в период Риг Вед.
Он был разделен на четыре варны , а именно
Брахманы (учитель и священники);
Кшатрии (правители и администраторы);
Вайся (фермеры, купцы и банкиры); а также
Судра (ремесленник и рабочие).
Была полная свобода и мобильность для принятия профессии.
Профессии и занятия не принимали в обществе наследственного характера (до сих пор).
Семья была самой маленькой ячейкой общества. Это был прежде всего моногамный и патриархальный.
Детский брак был не в моде.
В браке была свобода выбора.
Вдова могла выйти замуж за младшего брата своего покойного мужа.
Жена была партнером мужа во всех религиозных и общественных церемониях.
Имущество отца было унаследовано сыном.
Дочь могла унаследовать это, только если бы она была единственным ребенком ее родителей.
Право на собственность было известно в движимых вещах, таких как скот, лошадь, золото и украшения, а также в недвижимой собственности, такой как земля и дом.
Учитель получил большое уважение.
Школа находилась в доме учителя, где он преподавал особые священные тексты.
Тексты были в первую очередь изучены учениками, повторяя слова, преподаваемые их учителем.
Большое значение придавалось формулировке и произношению.
Устное обучение было методом обучения.
Студенты получили интенсивную подготовку и обучение, чтобы запомнить и сохранить огромную массу ведической литературы.
Важной частью рациона было молоко и его продукты, такие как творог, масло и топленое масло . Зерна были приготовлены с молоком ( кшира-пакамоданам ).
Чаппати (хлеб) из пшеницы и ячменя ели в смеси с топленым маслом .
Люди привыкли есть мясо птиц, диких животных (таких как кабан, антилопы и буйволы) и рыбу.
Мясо животных, таких как овцы, козы, буйволы и т. Д., Которые приносились в жертву в церемониальных случаях, также было съедено.
Корова упоминалась как агня, то есть ее нельзя убивать. Веды предписывают смертную казнь или изгнание из королевства тем, кто убивает или ранит коров.
Сура и Сома, то есть алкогольные напитки, также потреблялись, хотя их потребление было осуждено.
Сельское хозяйство, разведение крупного рогатого скота, торговля и коммерция были основными видами экономической деятельности ридских ведиков.
У людей были домашние животные, такие как коровы, овцы, козы, ослы, собаки, буйволы и т. Д.
Волы использовались для вспашки и рисования телег, а лошадей для рисования колесниц.
Плуги иногда рисовали волы в составе группы из шести, восьми или даже двенадцати человек.
Зерна собирали серпами.
Навоз использовался для высокой урожайности; орошение также практиковалось.
Избыток дождей и засухи упоминается как наносящий ущерб посевам.
Зерна все вместе называются «ява» и «дханья».
Некоторые другие занятия были гончарным, ткацким, столярным, металлообрабатывающим, кожевенным и т. Д.
Первоначально, медь была единственным металлом, который использовался, и для этого использовался общий термин «айас» . В более поздний период такие термины, как «lohit ayas» и «syam ayas» использовались для меди и железа соответственно.
Торговля и торговцы ( vanik ) были также известны в эпоху Риг Вед.
Практики обмена товарами (бартерная экономика) были в тренде. Было найдено, что десять коров были указаны в качестве цены на изображение Индры .
Использование денег можно проследить в упоминании подарка в 100 ниш .
Денежное кредитование было также популярно. Упоминается, что восьмая или шестнадцатая часть выплачивается либо в виде процентов, либо как часть принципа.
Море упоминается в контексте торговли и океанских богатств, таких как жемчуг и ракушки.