После смерти Мухаммеда Гори рабовладельческими султанами управляли Индия.
Мамлюки были первыми правителями делийского султаната. Они также известны как Рабские Короли, потому что многие из них были либо рабами, либо были сыновьями рабов и стали султанами.
Первым из рабских царей был Кутб-уд-дин Айбак , который был генералом Мухаммеда Гори. После смерти Гори Кутб-уд-дин остался в Индии и основал свое королевство.
Правитель Газни попытался аннексировать территорию, удерживаемую Кутбуд-дином, но потерпел неудачу. Когда Тутмиш сменил Кутбуд-дина как султана, в северной Индии было создано отдельное королевство, а именно Делийский султанат .
В течение некоторого времени султаны Дели распространили свой контроль до Бенгалии на востоке и Синд на западе.
В течение периода султаната существовала проблема местных индийских правителей, которые были завоеваны. Султаны захватили территории некоторых правителей, а некоторым позволили сохранить их.
Правители, которым было разрешено держать свои территории, платили денежную сумму в качестве дани и согласились помочь султану с военной поддержкой, когда это потребуется.
У султаната также были проблемы с северо-запада, например, правители Афганистана были спокойны, но монгольский народ Центральной Азии во главе с Ченгиз-ханом совершил новые завоевания.
Султан Илтутмиш столкнулся с административными проблемами. Однако, когда он умер, его дочь Разия стала султаном, и ей пришлось столкнуться с проблемами.
После Илтутмиша следующим важным султаном был Балбан , сильный и волевой султан. Он был более успешным в решении проблем, чем его предшественники. Он защищал султанат от нападений монголов.
Балбан воевал против местных правителей, которые беспокоили его. Его самой большой проблемой были дворяне, которые стали очень могущественными и угрожали положению султана. Медленно, но твердо Балбан сломал их власть, и, наконец, положение султана стало очень важным.
Успех Балбана был интегрирован в его стратегическую административную политику. Он успешно изменил организацию армии и обуздал восстание дворян.
Балбан призывал людей совершать « сиджду » в его присутствии. Sijdah означает, что люди должны были встать на колени и коснуться земли своим лбом в приветствии ему (Balban).
Sijdah , в ужасе от православных мусульман. Согласно мусульманской вере, «все люди равны, и поэтому никто не должен совершать сиджду перед кем-либо еще, кроме Бога».